MGŽ

Anglų kalba

Violating children’s rights:Harmful practices based on tradition, culture, religion or superstition

Moterų genetalijų žalojimas

Manoma kad moterų lytinių organų žalojimas (MLOŽ) atsirado Egipte prieš 1400 metų, o kai kurie šaltiniai nurodo net 2000 metų prieš istoriją. Pabrėžiama  jog tai ne religinė praktika, o tik kultūrinė tradicija tačiau dažnai cituojamos prieštaringos Sunos dalys (arab. سنّة sunna- paprotys, tradicija) – senovės arabų bendruomenės elgesio taisyklių ir papročių rinkinys; vėliau – musulmonų (sunitų) šventosios knygos, kuriose yra pasakojimai apie Mahometą (chadisai). Šis paprotys paplitęs nuo Raudonosios jūros iki Atlanto okeano krantų. Pagal apipjaustymo būdus yra išskiriami 4.  Žiauriausias ir labiausiai pavojingas, kuomet be jokių nuskausminimo ar higienos priemonių išpjaunam daugiausiai audinio paplitęs Sudane, Somalijoj, Šiaurės Kenijoje, Etijopijos dalyse, palei visą Raudonosios jūros pakrantę, vakarų Afrikos šalyse Malyje ir aplink.

Musulmonių moterų lyga – organizacija kovojanti už moterų teises ir ginanti Islamo vertybes įsikūrusi JAV teigia:

Tie kas gina MLOŽ praktiką kaip Islamišką paprotį dažnai cituoja šį chadysą (arab. الحَدِيْث ’al-ḥadīṯ – žinios, pasakojimai nutikimai. Muchamedui priskiriami pasisakymai, veiksmai ir nutikimai):

‘Um Atiyyat al-Ansariyyah pasakė: moteris atliko apipjaustymą Medinoje. Pranašas tarė jai: Nepjauk perdaug stipriai nes taip geriau moteriai ir labiau  pageidautina vyrui” 1,8

Vienoje iš šio pasisakymo interpretacijų teigiama, kad moteris ruošėsi atlikti apipjaustymą tačiau Muchamedas pasakė pjauti mažiau nei ji ruošėsi.

Musulmonių moterų lyga remiasi žinomu musulmonų mokslininko Sayyid Sabiq darbu, kur teigiama jog visi chadysai apie moterų lytinių organų pjaustymą nėra autentiški ir nurodo šaltinius.[1]

Musulmonai taip pat nurodo dalis Kurane, kur aiškiai prieštaraujama MLOŽ praktikai:

• Dievas matyt sukūrė klitorį tik lytiniam malonumui pajusti. Nėra jokios kitos priežasties. Nei Kurane nei kituose pranašo Mochamedo raštuose nėra jokių instrukcijų ar nuorodų jog klitoris turi būti keičiamas chirurginiu būdu. Dievas pateisina jo būvimą. Taigi jis neturi būti šalinamas ar mažinamas ar keičiamos jo funkcijos.
• Kuranas propaguoja vyro ir moters lytinius santykius, kurių metu jie vienas kitam suteikia malonumą.

Moters genitalijų pašalinimas neleidžia pajusti šio malonumo.

Kurane teigiama jog šėtonas gundys žmones keisti savo kūną, kurį sukūrė Alahas. Ši rašto dalis  nurodoma,  kaip draudžianti MLOŽ, taip pat tatuiruotes, auskarų vėrimą ir kitus kūno, kurį tobulą sukūrė Dievas keitimus.

 JAV mokslininkė Claire Robertson viename iš savo straipsnių[2] apie Kenijos moteris nuosekliai aprašo šios tradicijos  kultūrinį kontekstą pabrėždama jo svarbą vietos moterims. Apipjaustymas taikomas tiek berniukam tiek mergaitėm. Prieš tai  jie negali turėti lytinių santykių ar būti susituokę. Berniukams ši procedūra atliekama sulaukus 16-18 metų, o mergaitėm kai sueina 10-15 metų – iki pirmųjų mėnesinių, pradėjus augti jų krūtinei.  Mergaitėm ir berniukam tai vienodai svarbu nes jie  tarsi priimami į suaugusiųjų pasaulį. Apeigos atliekamos atskirom grupėm, mergaičių ceremonija atliekama kasmet, berniukams šiek tiek rečiau, bet ir iškilmingiau. Apipjaustoma pavieniui arba  grupėje, taip kartais sureikšminant merginų solidarumą. Kiekviena ceremonija yra svarbi nes vyresnieji asmenys perduoda suaugusiųjų patirtį,  tradicijas, žinias, pareigas, elgsenos pavyzdžius tarp suaugusiųjų, aiškina apie lytinius santykius, patirtį auginant vaikus bei viską ko reikia norint tapti sėkmingu Kikuyu bendruomenėje.

Fiziologinės šios procedūros pasekmės gerai žinomos, tai lytinio pasitenkinimo eliminavimas, pavojingos komplikacijos – randai , infekcijos, kurios gali sukelti ir mirtą bei  sunkumus gimdymo metu. Psichologinės pasekmės dažnai priklauso nuo kultūrinės aplinkos. Išskiriamos dvi procedūros formos. Viena iš jų faraoniška, labiau paplitusi šiaurės rytų Afrikoje – kuomet mergaitė užpuolama visiškai netikėtai savo artimųjų ar globėjų ir jai atlieka gan žiauri apipjaustymo procedūra po kurios  gimdant reikia vėl šalinti audinius. Po gimdymo ir vėl atkuriama nekaltybė, o tai labai vertinama. Šis praktika paskutiniu metu paplito kaip moters finansinės priklausomybės nuo vyro ir santuokos pasekmė.

Antra aplinkybė susijusi su gerontokratiškom vertybė – kuomet pabrėžiama vyresnės moters viršenybė virš jaunesnės merginos. Berniukai ir mergaitės turėdavo iškęsti skausmą tylia, nors procedūrą atliekantis turėjo  bauginančiai atrodyti. Taip jaunuoliai turi išdidžiai  pereiti į suaugusiųjų pasaulį. Merginos iškęstas skausmas tai kaip pasiruošimas gimdymui.

Alternatyvūs ritualai

MLOŽ atliekama jaunom mergaitėm tarsi inicijavimo apeiga į moteriškumą,. Kai kuriose šalyse,

pavyzdžiui Ganoje, Kenijoje ar Gambijoje apsieinam be kraujo  ir be žiaurių apipjaustymų – inicijavimas be apipjaustymo“. Mergaitė dalyvauja tradicinėse apeigose, netgi imituojamas apipjaustymas tačiau tai greičiau mažas įgnybimas kurioje nors  kūno vietoje ir lašelis vandens.  Taip apsieinama be žiaurios ir kenksmingos procedūros ir be kraujo.

Daugelyje Afrikos šalių šiandiena vykdomos įvairios moters sveikatingumo programos. Pavyzdžiui

vykdomi bandomieji projektai  kuomet vietos slaugėms ar pribuvėjomis mokama alga, kad jos neatlikinėtų MLOŽ, o skleistų kaimelio moterims žinias apie šios procedūros kenksmingumą. Jos skatinamos skleisti žinias apie moters sveikatą,  apie taisyklingos mitybos nėštumo metu svarbą, kaip apsisaugoti nuo lytiniu būdu plintančių susirgimų bei ŽIV, apie seksualinę sveikatą ir apsaugos priemones.

 Fatvos – musulmonų religijos žinovų aiškinimai, neįpareigojanti kvalifikuota teisinė nuomonė tam tikru klausimu  kurios laikosi musulmonų religiją išpažįstantys.

Fatvos susijusios su MLOŽ, išleistos Egipto fatvų komiteto:

Gegužės mėn. 28 d. 1949 m. – Egipto fatvų komitetas nusprendžia jog nėra nuodėmė atsakyti nuo MLOŽ procedūros.

Birželio mėn. 23 d. 1951 m. – Komitetas pareiškia , jog apipjaustymas pageidautinas tik kaip pažabojantis natūralų lytinį moterų geismą. Medicinos ir sveikatos atžvilgiu ši praktika neturi prasmės.

Sausio mėn. 29 d. 1981 m.  – Al-Azhar universiteto Šeichas pareiškia jog tėvai turi vadovautis Mochamedo  pamokymais, o ne medikų nuomone nes pastarieji dažnai ją keičia. Tėvai privalo atlikti  savo pareigą ir atlikti savo dukroms MLOŽ procedūrą.

Birželio mėn.  24 d. 2007 m. – Egipto Muftijus Ali Gum’s pareiškia jog MLOŽ praktika  uždrausta.

Pasaulio reakcija
Jungtinių Tautų Organizacija remia valstybių narių teisę suteikti pabėgėlio statusą ir moterims, kuriom gresia MLOŽ procedūrą ir dėl to jos bijo grįžti į savo kilmės šalį.

16 Afrikos šalių: Beninas, Burkina Faso, Centrinės Afrikos Respublika, Čadas, Dramblio Kaulo Krantas, Džibutis, Eritrėja, Etiopija, Gana, Gvinėja, Kenija, Mauritanija, Nigerija, Senegalas, Togas ir Tanzanijos Jungtinės Respublikos priėmė įstatymus dėl kovos su MLŽO. Problema lieka Somalyje, kur nėra centrinės valdžios ir Sudane – šiose šalyse MLOŽ praktika vis dar neuždrausta.

Iš Kanados Federalinio teismo teisėjas pareiškė, jog tai “žiauri ir barbariška praktika.”
1994 m. CNN parodė filmuotą medžiagą apie dešimtmetę mergaitę Egipte. Ją žiauriai apipjaustė nekvalifikuotas specialistas. Ši laida atkreipė pasaulio dėmesį, o Egiptas pateikė 500 milijonų dolerių ieškinį CNN dėl tariamai žalingos reputacijos. Ieškinys buvo atmestas.

MLOŽ procedūra yra uždrausta Australijoje, Didžiojoje Britanijoje, Danijoje, Kanadoje, Prancūzijoje, Norvegijoje, Švedijoje, Šveicarijoje ir JAV.

Problematiška yra tai, kad moterys ar merginos nesikreipia į teisėsaugą nes dažniausiai neteisėtoje procedūroje dalyvauja jų tėvai. MLOŽ procedūra dažnai atliekam slapta, pogrindyje.

Priežastys dėl kurių MLOŽ praktikai yra pritariama[3]

2005 m. atlikto tyrimo metu paaiškėjo kelios priežastys dėl kurių šeimos Egipte palaiko MLOŽ praktiką:

• apie 70 proc. nevedusių 15-49 metų amžiaus moterų buvo įsitikinusios , kad būsimas vyras pageidauja apipjaustytos merginos.

• apie 60 proc. moterų buvo įsitikinusios jog MLOŽ padės išlaikyti ištikimybę vyrui

• pusė – 50 proc. moterų buvo įsitikinusios jog MLOŽ saugo nekaltybę ir saugo nuo neištikimybės

• 45 proc. moterų nemanė jog MLOŽ turi neigiamų pasekmių moterų sveikatai arba kad tai gali sukelti mergaitės mirtį

Praktikoje skiriami 4 moterų genitalijų žalojimo tipai: